El cambiazu (Jesús Cancio, 1928)

Salvador Jesús Cancio (Comillas, 1885 – Polancu, 1961) comenzó trabajando como corresponsal en el quincenario de Cabezón El Progreso. A los 20 años inicia sus colaboraciones en La Atalaya, donde envía poemas y relatos de corte costumbrista. Irá siendo conocido como «el poeta del mar», por la honda vinculación que adquieren sus versos y el Cantábrico.

En 1921 publicó «Olas y cantiles» y cinco años después «Bruma norteña». En 1930 publica en colaboración con Adriano García Lomas «Del solar y la raza» sobre la tradición y el folclore cántabro. El mismo año se publica «Romancero del mar» y es nombrado hijo predilecto de Comillas.

Tras la sublevación franquista y la ocupación militar de Cantabria en 1937, fue denunciado por «rojo peligroso» debido a su militancia republicana. Para sus delatores y jueces pudo más su ideología que su carácter pacífico y su comportamiento ejemplar como concejal de Comillas. Fue encarcelado en Sanander.

En 1941 le llegó el indulto, siendo desterrado a la capital del Reino, casi ciego y sin apenas recursos. Comienza entonces a gestarse su obra de posguerra, compuesta principalmente por «Maretazos» y «Barlovento», donde muestra su «palabra herida en el terrible extrañamiento que le hace ahogarse de polvo en Castilla y añorar tanto sus cantiles y el olor del salitre y de la brea» (Regino Mateo). Aún hoy, tres décadas después de la muerte del dictador, sigue siendo muy difícil acceder a sus escritos, a la espera de que se reedite su obra.

 

El cambiazu

Cómo cambia de pinta el lambiuzu
Si vos jala unos mesis la teta.
Qué güétabus cría,
Qué espaldalis mas llenus de jebra;
Qué trisnau, que jampudu se poni
El rollo de manteca,
Y cómu encogolla
De pues a cabeza;
Qué esmengonis le da al escanillu
Al querer jorricasi con juerza;
Cómo restroliza
Y se columpiea.
Quien le vio más flacucu que  un jilu,
Con ciuraña en sus carnis resecas,
Quien le vió con los papus caíus
De pura flojeza,
Jaciendo pucheros,
Sin poder babear tan siquiera,
Quien le vio del color de los tronchus
De la propia yerbuca triguera,
Y chumpar el bolinche de berza
Y de jambri lambesi las yemas,
Que arrepari agora
Qué cambiau li encuentra,
Con qué agallar garduña el indinu
A to el que le aburri, a to el que le apesta,
Cómo se espabila,
Cómo jaz piruetas,
Y cómo respinga
De pura jartera;
Cómo torna los llorus en risas,
Cómo jaz cien guiñus, como haz cien muecas
Cuando a cuchos el ama le poni,
Ya jacer pinucos, con amor le enseña.
SI to aquel que agüeli
Las verdis praeras
Que hay en la Tierruca,
To el que absorbi el perfumi a verbena,
Y a floris de malva,
Y el vahu saludable que surti de ella,
Por delicaducu
Y esmirriau que sea,
Si es que jechu migas
Mezcló con la nuestra
La sangri aguachaa
Que trijo de afuera,
Yo columbro que da tal cambiazu
Que no le conoci ni su madri mesma.
Amas de mis vallis
Y de mis aldeas,
Clavellinas bruñías y suevis,
Violetucas pintás de la sierra,
¡bien haya el resuellu
Y el vigor empapau de ternezas
Que injertáis al chicucio postizu
Que vos jala unos mesis de teta!

¡Por eso vos buscan,
Por eso vos llevan
Los señoritangos
Con sayal de sea!
¡Por eso vos lucin
Con tanta fachenda
Por callis, por plazas
Y por alameas!

De esta suerte decía un pasiego,
Un pasiego castizo y poeta,
Desgranando de estrofa en estrofa,
Su amor a la raza, su amor a la tierra.

Jesús Cancio en «Del solar y la raza», Tomo I (1928)